Hace dos a帽os y medio, IVP Academic lanz贸 al mundo mi libro Bearing God's Name: Why Sinai Still Matters. Tras cinco a帽os de intensa investigaci贸n sobre mi tesis, varias rondas de ense帽anza del material en clases de escuela dominical para adultos, m谩s de un a帽o de perfeccionamiento de las ideas para ofrecerlo al p煤blico general, y un verano dedicado a la escritura, entregu茅 el manuscrito. Sab铆a que ser铆a emocionante ver mi nombre en la portada y ver el libro a la venta en Amazon y en las librer铆as, y efectivamente as铆 ha sido. Sin embargo, 隆nadie me dijo lo fascinante que ser铆a interactuar con los lectores! 驴Qui茅n iba a decir que escribir un libro pod铆a ser una experiencia tan positiva para la comunidad? Sinceramente, yo no lo sab铆a.
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Una pareja manej贸 45 minutos para darme las gracias en persona por haber reavivado la fe de su hija adulta y su pasi贸n por las Escrituras. Varias personas me han escrito cartas desde la c谩rcel para expresar su gratitud por el libro. Los pastores han predicado series de sermones basadas en 茅l y han comprado ejemplares para los l铆deres de la iglesia. He hablado con creyentes de la India y Angola, Honduras y los Pa铆ses Bajos. 隆Qu茅 gran gozo!
A lo largo del camino, me he dado cuenta de que los lectores de todo el mundo se帽alan repetidamente algunos de los mismos temas que tienen m谩s significado para ellos. Aqu铆 hay tres grandes ideas que sigo escuchando de parte de los lectores:
1. "Me mostraste la gracia de Dios en el Antiguo Testamento". Como cristianos, tenemos la sensaci贸n general de que debemos leer la Biblia y obedecerla, pero a muchos les cuesta saber c贸mo hacerlo al leer el Antiguo Testamento. Debido a que Llevar el nombre de Dios traza un tema clave a trav茅s de toda la Biblia, mostrando la continuidad entre los Testamentos, los lectores han sido capaces de ver la unidad donde sol铆an ver una gran desconexi贸n. Me han dicho que ahora es m谩s f谩cil ver la gracia de Dios en el Antiguo Testamento, incluso en una secci贸n tan 谩rida como la ley del Antiguo Testamento. Dicen que ahora pueden ver c贸mo la misi贸n de Jes煤s se conecta con el Antiguo Testamento.
2. "Me has dado una nueva palabra para describir lo que estoy viviendo: liminalidad". Como regla general, he eliminado las palabras que suenan demasiado acad茅micas o que s贸lo conocer铆an los especialistas. Sin embargo, hice una excepci贸n con esta palabra. En lugar de cortarla del libro, dediqu茅 un tiempo a explicar lo que significa. "Liminalidad" se refiere a los momentos "intermedios" de la vida en los que experimentamos trastornos en nuestra identidad. Cuando escrib铆 el libro no ten铆a ni idea de que el mundo entero pasar铆a por una experiencia liminal al mismo tiempo. La pandemia ha perturbado nuestras rutinas y nuestras formas de hacer las cosas. La perturbaci贸n es inquietante, pero deja espacio para la transformaci贸n. Al describir la sensaci贸n de dislocaci贸n de Israel en el desierto del Sina铆 (despu茅s de la esclavitud, pero antes de la tierra prometida), muchos lectores podr铆an sentirse identificados.
3. "Me has ayudado a descubrir una sensaci贸n de prop贸sito. Ahora s茅 para qu茅 estoy aqu铆". Me atrevo a afirmar que si queremos saber qui茅nes somos y por qu茅 estamos aqu铆, tenemos que prestar atenci贸n a lo que ocurre en el Monte Sina铆. Es un momento crucial y formativo de la teolog铆a b铆blica. Muchos lectores han llegado a la misma conclusi贸n. Ahora se dan cuenta de que no depende de nosotros descubrir o crear nuestra propia identidad, sino que Dios ya nos ha dicho qui茅nes somos -su tesoro- y ya nos ha encomendado una tarea: representarle entre las naciones.
Le agradezco a IVP Academic por aceptar el riesgo de publicar un libro de una nueva escritora y a Publicaciones Kerigma el publicar el libro en espa帽ol con el t铆tulo de . Es mi oraci贸n que este libro sea de gran bendici贸n para muchos hispanohablantes por todo el mundo.